Эсхин, Aischines, 390-330 гг. до н. э., греческий оратор. Семья Э. разорилась во времена Пелопонесской войны. Он преподавал в начальной школе у своего отца Атромета, а затем некоторое время был трагическим актером. Принимал участие в военных походах, среди прочих на Эвбею, и в битве при Мантинее (362 г.). В дальнейшем посвятил себя политической карьере и вступил в союз с Эвбулом.

Вместе с Демосфеном был в составе посольства к Филиппу II Македонскому, которое добилось заключения так называемого Филократова мира (346 г.). Это был поворотный пункт в его политической деятельности. После этого он стал ревностным сторонником Филиппа и одним из предводителей промакедонской партии. Обвиненный Тимархом в деятельности во вред государству во время переговоров с Филиппом, опередил обвинителя, приписав ему аморальные поступки и в связи с этим невозможность исполнения им служебных обязанностей, а следовательно - и безосновательность обвинения. В свою очередь, Демосфен обвинил Э. в получении взяток от Филиппа, а в 343 г. - в измене.

В 340 г. Э. в качестве одного из послов на Совете Дельфийской Амфиктионии стал причиной объявления войны святой Амфиссии, таким образом облегчая македонскому царю вторжение в греческие пределы. В 337 г. Ктесифонт выступил с предложением о присуждении Демофену золотого венка за заслуги перед государством, а Э., указав на процессуальные нарушения, объявил это предложение незаконным. Демосфену удалось защитить Ктесифонта, Э. же, уплатив штраф в 1000 драхм, должен был оставить Афины. Он подался в Эфес, потом на Родос (он стал основателем так называемой родосской ораторской школы) и, наконец – на Самос, где и умер.

Из произведений Э. сохранилось только 3 речи: Против Тимарха (Kata Timarchu), которого он обвиняет в аморальности, мотовстве и продажности при исполнении служебных обязанностей; О превышении полномочий посла (Peri parapresbeias), где Э. защищается от упреков Демосфена, обвиняющего его в измене и сотрудничестве с Филиппом (вследствие невозможности привести доказательства предательства, а также благодаря поддержке Эвбула и других влиятельных промакедонских политиков, Э. одержал победу на процессе); Против Ктесифонта (Kata Ktesiphontos), написанная в ходе упомянутого выше дела об увенчании Демосфена.

Э писал также письма (не сохранившиеся). Как человек Э. не отличался сильным характером, менял взгляды в зависимости от конъюнктуры, легко поддавался влияниям. Зато он умел убеждать и волновать слушателей, стремясь произвести сильнейшее впечатление. Э. выделялся представительной внешностью и великолепным голосом, быстротой и живостью мышления. Осуждал ораторов за чрезмерное использование жестикуляции, сам же в публичных выступлениях избегал аффектации и соблюдал меру. Речи свои часто украшал цитатами из поэтических произведений и мифов. Говорил просто, но эффектно. Античные писатели ставили его не очень высоко. Э., однако, стремился более к достижению задуманного эффекта, чем к литературному совершенству.

Волкаций Седигит; Volcacius Sedigitus, II/I вв. до н. э., латинский поэт. Написал историко–литературную дидактическую поэму, назваине которой О поэтах (De poetis) и фрагмент из 13 стихов донес до нас Геллий. Этот отрывок содержит канон 10 латинских комедиографов. Не первое место В.С. ставит Цецилия Стация, на второе — Плавта, на третье — Невия, не шестом месте находится Теренций, на седьмом — Турпилий, а на последнем — Энний.

Критерием оценки, несомненно, был vis comica, то есть юмористический потенциал отдельных авторов. Также от Геллия мы узнаем, что В.С. занимался вопросом аутентичности комедий Плавта. Три следующих фрагмента трактата О поэтах, сохранившиеся у Светония, касаются Теренция; В.С. рассказывает в них о жизни и творчестве последнего.

Тиберий, Клавдий Нерон Цезарь; Tiberius, Claudius Nero Caesar, 42 г. до н. э.–37 г. н. э., римский император с 14 г. н. э. Сын Тиберия Клавдия Нерона и Ливии, усыновленный Августом. В юности был учеником Феодора из Гадары. В области стиля ориентировался на Мессалу Корвина. Т. проявлял интерес к грамматике и филологии, был известен как хороший оратор.

Писал стихи по-латыни и по-гречески, среди них лирическое произведение на смерть Луция Цезаря во 2 г. н. э. От письменного творчества Т. сохранились фрагменты речей и автобиографии. Император писал с очевидным пристрастием к запутанным предложениям и архаическим выражениям, а также выказывал пуристические тенденции.

Сивилла; греч. Sibylle, лат. Sibylla, восточного происхождения обозначение прориательницы, которая не была жрицей, которая благодаря своему званию отвечала на задаваемые ей вопросы, но женщиной, изрекавшей боговдохновенные пророчества в состоянии экстаза. Самые древние упоминания говорят об одной С. (гераклит, Аристофан), позднее мы слышим о 3, 4 и даже 10 С. (Гераклид Понтийский, Варрон).

Особенно славилась геллеспонтская С. из Марпесса по имени Герофила, а также соперничавшая с ней эритрейская С., отождествляемая с самосской. Собственных С. имели Кларос, Сарды, Фригия, Родос, Фессалия и, конечно, Дельфы, где С. особо почиталась за свою связь с Аполлоном (часто она считалась дочерью, сестрой или любовницей бога). В Италии самой знаменитой была Кумская С., но существовали и другие, в том числе Киммерийская с озера Авернон, Сицилийская, так называемая Италийская и С. из города Тибур. Известны были С. Египетская. Ливийская, Персидская, Халдейская, Иудейская. С именем С. связывают так называемые Сивиллины книги.

Павел Силентиарий; Paulos Silentiarios, VI в. н. э., греческий поэт. Высокий чиновник при дворе Юстиниана, близкий друг эпиграмматика Агафия Схоластика (он принадлежал к литературному "кружку Агафия"). П.С. является автором описательной поэмы в 887 гекзаметрах Описание храма св. Софии в Константинополе (Ekphrasis tu nau tes Hagias Sophias)Ю которую он читал 6 января 563 г. в день освящения только что построенного храма. Сохранилась также дидактическая поэма П.С. О горячем источнике в Пифии в Вифинии (Eis ta en Pythiois therma) в 190 гекзаметрах, описывавшая чудесные лечебные свойства различных источников, сведениями о которых он был обязан эллинистической парадоксографической литературе.

Сверх этого П.С. является автором приблизительно 80 эпиграмм, донесенных до нас Палатинской антологией, половина которых — ярко окрашенные эротикой, остальные же касаются других тем (среди них вдохновение картинами, сады). В стиле и метрике П.С. подражает Нонну, его язык богат и точен. Эпиграммы написаны в изысканном стиле и с хорошим вкусом, они основаны на классических образцах.