Антиох, Antiochos, из Аскалона, ок. 140-69 гг. до н. э., греческий философ. Ученик Филона из Лариссы, руководителя Академии (см. Платон). Вместе с ним возражал стоикам. В 89 г. до н. э. во время войны с Митридатом IV, царем Понтийским, принужденный покинуть Афины, А. осел в Александрии. Здесь он познакомился с написанным в Риме философским трактатом Филона и резко раскритиковал его в диалоге Сосий.

С этого момента он отрицает скептицизм и полемизирует с прежним учителем. После смерти Филона принял на себя управление афинской Академией (став основателем так называемой V Академии) и повернул ее на пути платонико-стоического эклектизма. Здесь в 79-78 гг. его лекции слушал Цицерон. В конце жизни А. сопровождал Лукулла в армянском походе, был очевидцем его блестящей победы под Тигранокертой, которую описал в своем последнем произведении О богах (Peri theon).

Сочинения А. исчезли, сведениями о его учении и споре с Филоном мы обязаны прежде всего Цицерону (Academica) и Сексту Эмпирику (Adversus mathematikos).

Светоний Транквилл, Гай; Suetonius Tranquillus, Gaius, род. ок. 69 г. н. э., римский писатель. О жизни С. нам известно немногое. Он поддерживал дружесткие отношения с Тацитом и Плинием Младшим. Плиний, знаменитый литератор, человек богатый и влиятельный, был покровителем и советчиком С. Дружбу двух писателей подтверждают сохранившиеся письма Плиния 96–112 гг. н. э., в том числе адресованные Траяну и С. После смерти Плиния в 113 г. н. э., покровителем С. стал Септиций Клар, назначенный императором Адрианом в 119 г. н. э. префектом преториан. С. был обязан ему получением должности придворного секретаря, которая открыла ему доступ к императорским архивам.

В 122 г. н. э. Септиций и С. ушли в отставку. Предположительно, дальнейшие годы С. посвятил литературной деятельности. — С. писал по-латыни и по-гречески. От его богатого и разностороннего творчества сохранились только Жизнеописания цезарей (De vita Caesarum) и часть сочинения О славных мужах (De viris illustribus). Некоторые из погибших работ называет Книга Суда и цитируют позднейшие писатели. Это были антикварные, грамматические, филологические, философские сочинения: о римском календаре, о римских праздниках и играх, о римских обычаях, о греческих играх, об администрации, о происхождении бранных выражений, о знаках в тексте, о телесных увечьях, о природе вещей, о знаменитых гетерах. Исторический характер носили сочинение о трактате Цицерона Республика и произведение О царях (De regibus), перечисляющее владык из Европы, Африки, Азии (сохранилось стихотворное переложение).

Некоторые из этих работ могли быть частью сочинения Луг (Pratum) или О разном (De rebus variis). О славных мужах содержит множество ценных сведений о римской литературе. Этот труд делился на части, описывавшие в хронологическом порядке биографии знаменитых людей по категориям: поэты, ораторы, историки, филологи и риторы. Каждая часть начиналась кратким очерком истории данной сферы деятельности. Сохранился только раздел О грамматиках и риторах (De grammaticis et rhetoribus), и то, вероятно, в сокращенной версии. Текст начинался введением, которое затрагивало вопросы рождения и развития грамматики и риторики в Риме. Обзор писателей начинался Сервием Никанором и заканчивался Валерием Пробом. Из раздела о поэтах сохранились только краткие биографии Теренция, Горация, Лукана, Вергилия и Персия, из группы риторов — биография Пасиена, из историков - жизнеописание Плиния Старшего.

Все произведение в целом было известно Иерониму, который использовал его для составления своей хроники. Эти биографии рассказывали о происхождении и воспитании, о способностях и характере, обстоятельствах жизни, сочинениях и преподавательской деятельности, о дате смерти, о семейных отношениях. Подобную же схему С. использовал и в изданных ок. 212 г. Жизнеописаниях цезарей (в рус. переводе: Жизнь двенадцати цезарей). Утрачены титульный лист, посвящение Септицию, предисловие и начало кн. I. Кн. I–VI содержали биографии 6 императоров династии Юлиев–Клавдиев: Цезаря, Августа, Тиберия, Калигулы, Клавдия, Нерона; кн. VII очерчивала образы правивших в 69 г. н. э.: Гальбы, Отона и Вителлия; кн. VIII была посвящена Флавиям: Веспасиану, Титу и Домициану. Композиционная схема всех биографий одинакова. Автор начинает с рассказа о происхождении цезаря, описания его рождения и сопутствовавших ему предзнаменований и обстоятельств, говорит о воспитании и образовании, перечисляет общественные должности, которые тот занимал, и наконец, описывает период правления.

Далее следует так называемый species: разделы, описывающие физический и душевный облик, достоинства и пороки. С. детально рисует внешний облик своих героев, жесты, одежду, манеры, образ жизни, семейные отношения, отношения с друзьями и другими людьми. Каждая биография заканчивается описанием смерти героя, которой предшествуют знаки и приметы, предвещающие кончину. Разумеется, С. не везде твердо придерживается этой схемы. В зависимости от сведений, которыми автор располагает, а также от того, какие черты требуется подчеркнуть, некоторые пункты сокращены или вообще отсутствуют. Иногда С. отступает от хронологической последовательности, группирует и меняет местами факты, сознательно упуская из виду даже существенные события, чтобы красочней представить характер образа. Как императорский придворный секретарь, С. имел доступ в государственный архив, а следовательно, он использовал при написании своего произведения материал, содержавшийся в служебных документах, преторских эдиктах, протоколах Сената и императорской переписке.

Многократно цитируя письма Августа, он сохранил их для нас в оригинале. Одновременно он часто основывается на устных сведениях, анекдотах, уличных песнях и представляет ряд деталей из жизни императоров, нередко непристойных, скандальных, сенсационных. В этих случаях трудно определить, являются такие факты подлинными, предполагаемыми или заведомо ложными. Несмотря на это, Жизнеописания цезарей представляются ценным историческим источником как единственное произведение, подробно описывающее историю первых императоров, поскольку История, как и Анналы Тацита сохранились лишь частично. Стиль С. ясный, простой и свободный от риторики.

В греческой литературе триумф биографии как литературного жанра уже состоялся в эпоху эллинизма. В Риме предшественниками С. были Варрон и Непот. Однако С. придал новый характер исторической биографии. Полная анекдотов и скандальных сведений, она на много лет подменила подлинную историю. Композиционная схема жизнеописаний С. в течение долгого времени служила образцом для биографов, влияние которого прослеживается еще в Жизни Карла Великого (Vita Caroli Magni), вышедшей из-под пера Эйнхарда. Продолжателями дела С. были Марий Максим, а в основном — авторы Истории римских императоров.

Трагическая Плеяда — название группы, включающей 7 драматических поэтов, которые творили в раннеэллинистический период (III в. до н. э.). Все произведения Плеяды (кроме очень маленьких фрагментов) утрачены, вероятно, они не представляли большой литературной ценности.

К Плеяде принадлежали Гомер Византийский, Филик из Коркиры, по некоторым сведениям, автор 42 трагедий и сатировых драм, от которых до нас дошли лишь несколько названий (например, Фемистокл — по-видимому, историческая трагедия); Ликофрон, автор сатировой драмы Менедем о современном ему философе из Эретрии (на Эвбее) и нескольких десятков трагедий; Александр Этолийский; Сосифей, писавший, по-видимому, только сатировы драмы, фрагменты одной из которых (Дафнис) до нас дошли; имена двух оставшихся трагиков не установлены. Чаще всего называют Сосифея Младшего и Дионисиада. Кроме Плеяды в эллинистический период творили более 60 трагиков, нам известны только их имена и немногие названия пьес.

Трагедии не были объединены в тетралогии, некоторые авторы писали только сатировы драмы, иногда даже на актуальные темы.

Антимах Колофонский, Antimachos, V/IV вв. до н. э., греческий поэт и филолог. Как ученый-поэт был предтечей александрийской поэзии, работал над изданием Гомера. Его эпос Фиваида (Thebais; fr.) о походе Семерых против Фив был высоко оценен Платоном за его воспитательную ценность. Другим новаторским произведением А. была элегическая поэма Lyde (fr.), по образцам каталоговой поэзии Гесиода и его подражателей, напоминающая также и о Мимнерме; А., утешая себя после смерти своей возлюбленной Лиды, рассказывает о трагически закончившихся мифологических любовных связях.

Произведение содержало айтии - отступления, рассказывающие о причинах, то есть началах культов, общественных институтов, городов и т.п. В бесчисленных отрывках мы находим множество редко встречающихся слов, неологизмов; ученый язык А. довольно труден. От творчества А. сохранилось слишком мало, чтобы можно было его правильно оценить. Потомки имели о нем прямо противоположные мнения (из александрийских поэтов его порицал Каллимах, хвалили же Асклепиад и Посейдипп), но сами эти расхождения можно считать свидетельством переломного характера произведений А.

Стратон Лампсакский; Straton, ум. в 270–269 гг. до н.э., грческий философ. Воспитанник перепатетической школы(см. Аристотель), на протяжении нскольких лет был учителем и воспитателем будущего царя Египта Птолемея II Филадельфа. После смерти Теофраста(288 г. до н.э.) возвратился в Афины и принял руководство Лицеем, которым продолжал руководить до самой смерти.

В своих исследованиях и сочинениях занимался в основном естественными науками, за что и получил прозвище Физик, физиологией, медициной, а также этикой, логикой, астрономией. Место аристотелевского Богазаняло представление о Природе. С. признавал существование Пустоты, экспериментально(при помощи полой трубки) доказал существование воздуха.Человеческий разум(nus) С. приравнивал к животной «жизненной силе»(psyhe),отрицал бессмертие души, заменяя дуализм Аристотеля материалистическим монизмом, усматривая созидательную силу в самой материи.

В процессе познания различал моменты восприятия и мышления, создал теорию памяти, «хранилища мыслей», мыслительный центр человека он поместил «между бровями». Сочинения С. утрачены. Для истории науки важна его теория пустоты, которую в физиологии принял александрийский врач Эрасистрат(III в. до н.э.), а в механике — Ктесибий и Герон.