Григорий из Эльвиры; Gregorius, ум. после 392 г. н. э., латинский христианский писатель. Епископ в Эльвире (Испания). Важнейшими его сочинениями, недавно открытыми или вновь приписанными Г., являются: Двадцать трактатов Оригена о книгах Священного Писания (Tractatus XX Origenis de libris SS), Пять проповедей о Песни Песней (Tractatus V de Epithalamio), О Ноевом ковчеге (De arca Noe), Об истинной вере (De fide orthodoxa).

Эвмен; Eumenius, из Августодуна в Галлии, III/IV в. н. э., латинский оратор. Был начальником императорской канцелярии, пока император Констанций Хлор не поручил ему в 297 г. надзор за школами в Августодуне. Там в 297 г. Э. произнес речь О восстановлении школ (Pro instarandis scholis), направленную в адрес управляющего лионской провинцией. Эта речь, не будучи собственно панегириком, была признана таковым (поскольку содержала множество похвал в императору Констанцию) и включена девятым номером в Латинские панегирики (Panegyrici Latini).

Дионисий Галикарнасский, Dionysios, лат. Dionysius, I. до н. э., греческий ритор и историк. В 30-8 гг. до н. э. жил и преподавал в Риме. Горячий приверженец аттицизма, он сформулировал его теологические принципы во множестве критических и риторических работ, иллюстрируя их образцами стиля аттических ораторов IV в. до н. э., призывая им подражать.

Из произведения О древних ораторах (Peri ton archaion rhetoron hypomnematistoi) сохранилась часть, в которой рассматривается творчество Лисия, Исократа и Изея, а также стиль Демосфена, Гиперида и Эсхина. Частью того же самого произведения является, предположительно, работа под заглавием Об ораторском искусстве Демосфена (Peri tes Demosthenus lekseos), в которой Д. доказывает превосходство Демосфена над всеми его предшественниками в позе, его мастерство в составлении фраз и манере произнесения речей. В оригинальном трактате О составлении слов (Peri syntheseos onomaton), одном из наиболее удачных своих произведений, Д. обращает особое внимание на звуковую сторону слова, занимается подбором слов и связывание их в предложения. Порядок слов должен отвечать требованиям как логики, так и эстетики.

Д. занимался стилем Фукидида (Peri tu Thukydidu chrakteros), Платона, проблемой подражания (Peri mimeseos). Ему также приписывали авторство пособия по риторике (утраченного). Отдельную монографию он посвятил Дейнарху. Стилистические рассуждения, касающиеся Платона, Фукидида и Демосфена, мы находим в 3 литературных письмах (в двух письмах к Аммею и письме к Гнею Помпею). Исследования в области стилистического анализа (часто первооткрывательские) снискали ему прозвище "критик" (ho kritikos). Сформулированные им риторические правила Д. применил на практике в объемном (20 кн.) историческом произведении Римская древность (Romaike archaiologia). Оно охватывает древнейшую историю Рима от основания города до первой Пунической войны (264 г. до н. э.) и должно было представлять собой дополнение к трудам Полибия и Посидония. Сохранилось 11 первых книг, остальные мы имеем в выдержках Константина Багрянородного (Порфирогенета) и в одной из миланских рукописей.

Труд Д. ориентирован практически: целью историографии является наставление в нравственности и воспитание политиков. Полный восхищения величием римлян, он доказывает их эллинское происхождение, давая соответствующую интерпретацию многочисленным мифам, наряду с историей войн он широко представил, зачастую с ошибками, историю институтов и обычаев, которые обеспечили римлянам мировое господство. Принимал без критики сведения, приводимые римскими анналистами, используя также произведения Тимея и Полибия. Тенденция к драматизации описаний событий выявляет эллинистическое влияние, а приверженность риторике находит свое выражение в многочисленных и длинных речах, в которых Д. старается реализовать программу аттицизма, хотя само произведение большей частью написано на греческом языке эпохи эллинизма (койне).

Хорикий, Chorikios, из Газы в Палестине, ок. 500-ок. 590 гг., греческий оратор. Был учеником Прокопия и наследником его кафедры риторики в Газе, христианином, автором нескольких сохранившихся похвальных речей в честь светских и церковных сановников (среди них 2 речи в честь епископа Маркиана содержащие описание церквей в Газе и их росписей), погребальных (над могилой матери, на смерть Прокопия) и свадебных (для своих учеников) речей.

Написал также 14 лекций - диалектик (dialekseis) и школьных декламаций - мелетий (meletai). Представляет интерес юношеская апология Х. В защиту мимов (Hyper ton en Dionysu ton bion eikonizonton), представляющая ценный источник для изучения античных драматических форм. Аттицист, писал в риторическом стиле, старательно избегая несоответствий и используя акцентирующие паузы (клаузулы).

Александр, Aleksandros, из Плеврон в Этолии, род. ок. 315 г. до н. э., греческий поэт, принадлежавший к плеяде александрийских трагиков. Сотрудничал с Каллимахом при составлении каталога Александрийской библиотеки, изучая трагедии и сатирические драмы. Ок. 276 г. пребывал при дворе Антигона Гоната в Македонии. Был учеником Филета Косского.

Из его творчества мы знаем только одно название: Astragalistai (Играющие в кости), и то неясно, относится ли оно к произведению А. Он писал также элегии, эпиллии, эпиграммы и другие малые произведения. Сохранились фрагменты двух элегий - Аполлон и Музы. Первая была собранием любовных историй с трагическим концом, написанных в форме предсказаний Аполлона, она отличалась особо сложным языком. Сохранившийся фрагмент рассказывает о любви Клеобуи к Антею. В Музах было описано состязание поэтов в создании гимна Артемиде Эфесской. Из эпилиев Рыбак (Halieus) и Кирка мы имеем по одному небольшому отрывку. А. был типичным представителем александрийской поэзии.